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한국 무는 한강을 중심으로 그 이남에선 세습무(世襲巫)와 점쟁이를 구별한다.
점쟁이는 어느 날 갑자기 신 내림을 받고 무(巫)의 길로 들어서지만 세습무는 강신(降神)체험 없이 집안
대대로 무업을 계승한다. 개인 굿이든 마을 굿이든 한강 이남에서 모든 굿은 세습무만이 주재할 수 있었다.
대신 마을 점쟁이는 점(占)을 통해 신의 말을 전했다.
1. 세습무 - 신들리는
현상 없이 조상 대대로 무업(巫業)을 이어받아 형성된 무당.
점치고 예언하는 강신무(降神巫)에 비해 순수한 사제자로서 무속의례를 집행한다. 지역에 따라 세습무권과
강신무권으로 갈라지는데 한강 이남과 태백산맥 동쪽이 세습무 지역이다.
세습무는 일정한 지역을 자신의 당골판으로 가지고 있어 당골판 내에 거주하는 주민들의 종교적 요구를 충족시켜주는
의무를 지니며, 대가로 봄 가을에 곡식과 돈을 받는다. 이러한 사제권은 부계로 세습된다. 세습무권에서는
여자만 무당으로 굿을 하고 양중 화랭이 사니 등으로 부르는 남자는 악사로서 무악(巫樂)을 담당하고 진행을
돕는다. 동해안에서는 남자들이 촌극과 염불을 하기도 한다.
2. 강신무 - 신이 들리는
강신 체험으로 형성된 무당.
한국의 중부 북부 지방에 존재하며, 신들린 무당 내린 무당이라고도 한다. 강신무는 대개 특별한 이유없이
병이 들어 고통을 겪고 환청이나 환영을 듣고 보는 신병을 앓는데, 내림굿을 하고 무당이 되면 병은 낫고,
오히려 다른 사람의 병을 고쳐줄 수 있는 사제자가 된다. 강신무는 남녀노소 빈부귀천을 막론하고 누구든지
신을 받으면 무당이 될 수 있다. 하지만 대개는 여자가 많고, 남자 강신무는 특별히 박수무당 이라고 한다.
강신무가 제일 먼저 얻는 기능은 예언인데, 이를 말문 연다고 한다. 무당이 되기 위해서는 반드시 굿이라는
무속의례를 학습해야 한다. 그렇지 않으면 점쟁이로 머물고 만다. 춤, 악기, 제물 차리는 법, 무가, 그
외의 절차들을 배워 숙련무가 되려면 보통 3년 이상이 걸린다. 강신무는 내림굿을 해준 무당과 신어머니,
신딸, 또는 사제간을 맺어 굿을 학습한다.
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